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887 Las pasan..

Las pasan putas. Enhebran pensamientos imposibles. Lloran a lágrima viva la muerte anunciada del pensamiento crítico. Reniegan de poetas indecisos de poco fuste y mucha paja. Absortos miran sin parpadear, pensar no pueden. Carcajadas atronadoras los enmudecen. Atenazan sus gritos sordos “payasos tristes”, guardianes inconmesurables que cierran las puertas de sus almas a cal y canto.
Exigen a duras penas, piedad, con vena hinchada y ronca voz. Chupan el lapiz de tinta y escriben ¡¡libertad!! en el alma de los hombres que apenas notan el rasgueo gritan con horror ¡¡No!!, ¡¡No!!.
No quieren tatuarse a sangre y fuego invisible, la palabra mágica.
Alto es el precio de la voz comprometida, honesta, argumentada. Quedaron en vigilia, como siempre, dos tirios y un troyano. Con mi amigo Juan Ramón, inasequible al desaliento, ya son cuatro.

Iñaki de villa.
Un abrazo tribu.
Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega, viendo el mundo pasar.

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888 El voto de los benitos.

Voto de castidad: abstinencia carnal durante toda una vida. ¿ Cuánto desasosiego vital desde ese momento?
¿Por qué deseada y apreciada lujuria, siempre insatisfecha y proveedora de los mejores momentos en la vida de los humanos, te detestan tanto? Sin ti la vida es nada. Manantial de placer inagotable, filón de humanidad y acercamiento, talismán de empatia, arma necesaria en la “creación de lo más querido” y deseado, conducente a velocidad de crucero al disfrute y comprensión de gritos y llantos nocturnos.
Voces desde dentro “claman” por hacer desaparecer los sufrimientos de personas condenadas a permanecer “tras la puerta falsa de la hipócrita victoria de los seudohéroes”, ante el enemigo público n°1 que habita en el 6°.
No puede haber mandato divino ni humano que obligue a cumplir, es imposible, voto tan nefasto y antinatural.
Amigos mios, hombres de iglesia, intentan acatar el “voto” sufriendo por amor a Dios sin conseguirlo.

Un abrazo tribu.
Iñaki de villa.
Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega viendo el mundo pasar.

– El VOTO DE LOS BENITOS-. Remedio poco complejo.

Un convento ejemplar benedictino

a grave aflicción vino

porque en él se soltó con ciega furia

el demonio tenaz de la lujuria,

de modo que en tres pies continuamente

estaba aquel rebaño penitente.

Al principio, callando con prudencia,

hacía cada monje la experiencia

de sujetar con mortificaciones

las fuertes tentaciones.

No se omitió cilicio,

ayuno, penitencia ni ejercicio,

mas fueron vanas medicinas tales;

que, irritadas las partes genitales,

el demonio carnal más las apura,

dando a más penitencia más tiesura.

Supo el caso el abad, quien, aturdido

del feroz priapismo referido,

a capítulo un día

llamó a la bien armada frailería

y, después de entonado

el himno acostumbrado,

a cada cual, con humildad profunda,

pidió su parecer, por que se hallase

un medio que cortase

en la comunidad tal barahúnda.

Los monjes del convento

poltronamente estaban en su asiento

discutiendo los modos diferentes

de alejar con remedios convenientes

el bullidor tumulto

que a cada fraile le abultaba el bulto.

Viendo lo ejecutado vanamente

hasta el caso presente,

los sapientes y místicos varones

con santidad y ciencia propusieron

diversas opiniones,

pero en ninguna dieron

que a propósito fuese

para que luego la erección cediese.

En esta confusión, con reverencia,

pidió el portero para hablar licencia.

El portero, no importa aquí su nombre,

era un legazo de tan gran renombre

que, después de rascarse aquello a solas,

hubo vez de jugar diez carambolas.

-Hable, clamó el abad. Y él, humillado,

dijo: -Dios sea loado,

que a mí, vil gusanillo, ha concedido

lo que a Sus Reverencias no ha querido.

Yo un tiempo tentaciones padecía,

mas, por fortuna mía,

hallé un remedio fácil y gustoso

con que al cuerpo y al alma doy reposo.

-¿Y cuál es?, preguntaron admirados

a una voz los benitos congregados.

-Padres, dijo el portero,

tengo una lavandera, cuyo esmero,

cuando a traerme viene

ropa con que me mude,

tanto cuidado tiene

de limpiarme de manchas exteriores

como de las materias interiores,

y a este fin de tal modo me sacude

que en toda la semana

no se alborota más mi tramontana.

Luego que oyó el abad y el consistorio

el medio tan sencillo y tan notorio

de obviar las tentaciones,

decretaron los ínclitos varones

que un voto, de común consentimiento,

se añadiese en las reglas del convento,

por el cual no pudiera

fraile alguno vivir sin lavandera.

El abad, con presteza,

dejó al punto aquel voto establecido

y a los monjes, alzando la cabeza,

dijo: -El Señor, hermanos, nos ha oído,

cuando remedia así nuestras desgracias.

Cantemos, pues: Agimus tibi gratias.

Félix María Samaniego.

Da pena, con tan fácil remedio, que el clero ande con la alemanita. No os engañéis, sois conscientes, casi todos la frecuentan; es cariñosa, fiel, obediente, no resulta nada onerosa sabe guardar silencio, y es testigo mudo.
Iñaki de villa.

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889 Les vendeurs des tickets d’entrée au paradis

Amin Zaoui.

Il est temps de libérer le Coran de l’air du chant psalmodique par l’appel à une lecture, au pluriel, créative.

En tant que romancier hanté par le phénomène du sacré et du profane, de ce fait, de temps à autre, j’aime relire le Coran. Et avec, et de temps à autre aussi, je relis le controversé livre Sahih al Bukhari . Et afin d’avoir plus de clarté, plus de questions, je relis d’autres textes sacrés à l’image de la Bible et de la Thora. Et parallèlement, je lis les mythes universels sur la genèse de l’univers, sur la langue et sur l’errance de l’homme.

Autour du Coran, et de Sahih al Bukhari, beaucoup de valeurs sont nées, d’autres sont disparues, dans la terre d’islam. Des fantasmes sont nés. Du sang a été versé et de l’encre aussi. Des tonnes de manuscrits et de livres ont été écrits, mais dont la plupart ne sont que des répétitions. Ils sont sans grand effort intellectuel, et pour user de l’expression moderne : “ils sont : du copié-collé”. Le Coran fait partie de notre culture, de notre mémoire collective et individuelle. Il est l’image de la peur. L’image du père. L’image de l’enfance. La mort de mon grand-père. Le cercueil. La circoncision. L’image de la torture infernale. L’image de la soumission. L’image de la délivrance. L’image de la tristesse. Le respect. La guerre. Mais il est aussi l’image de l’égaré! Il est l’image de l’errance et le chemin en même temps. C’est étonnant, cela dure depuis douze siècles, que les musulmans, les croyants, les fouqaha, les politiques islamistes et les prédicateurs cherchent la religion dans Sahih Al Bukhari et non pas dans le texte original le Coran. Le livre Sahih d’al Bukhari, petit à petit, a fini par faire taire le Coran ou presque. Dans le meilleur des cas, il l’a repoussé à la deuxième position, dans la vie intellectuelle et religieuse musulmanes. Quinze siècles se sont écoulés, depuis l’avenue de l’islam. Des philosophes sont passés par le désert de l’Arabie. Des poètes. Des fouqaha. Des historiens. Mais durant ces quinze siècles, les musulmans, toutes tendances confondues, se sont contentés, vis-à-vis de leur Livre, de la récitation de leur Livre. Se contenter de le chanter. De le psalmodier. Quinze siècles durant, les musulmans ont chanté, ont récité, ont psalmodié, ont respecté, ont adoré leur Livre mais ils ne l’ont jamais lu. Il est resté sacré loin de toute lecture. De toute question philosophique ou historique approfondie. Si la révélation est divine, Le Livre en tant que produit-matériel al moshaf est humain. Le livre al moshaf que nous avons entre les mains, publié, arrangé, agencé, n’a pas été réalisé par le Prophète. Il est le travail d’une autre personne, un homme politique : Othman Ibn Affane . Et ce Othman Ibn Affane, qui a matérialisé, par la transcription finale unifiée, Le Livre le plus cher aux musulmans, ce même Othmane, le troisième calife de l’islam, a été assassiné par les musulmans eux-mêmes ? Parce que nous n’avons jamais lu le Coran, les politiques L’ont utilisé, L’ont manipulé pour en faire leur pouvoir, leur force mensongère. Au moment où Le Coran est psalmodié par les croyants, Sahih d’Al Bukhari est utilisé, au nom du Coran, par les politiques politiciens et les charlatans. Le Coran n’a jamais été lu par les philosophes et les historiens, à l’exception de l’expérience intellectuelle du courant des Moutazilites. Afin de libérer le Coran de ses excitateurs-perroquets, afin de Le libérer de ses agresseurs politiques, nous avons besoin aujourd’hui de replacer le texte coranique dans son contexte historique. Et afin de continuer le travail sérieux et audacieux réalisé par les Moutazilites, nous avons besoin de mettre le Coran dans une perspective historico-comparative.

Il faut lire le Coran à la lumière de l’anthropologie, de l’Histoire des civilisations, de l’Histoire des langues, de l’Histoire des mythes.

Il faut Le lire en comparaison avec les autres religions monothéistes, religions païennes et mythes, le judaïsme, Gilgamesh, le christianisme, le bouddhisme… Une nouvelle lecture du Coran signifie la libération des croyants séquestrés par la mosquée colonisée par des prêtres-musulmans, des prédicateurs des fatwas, les vendeurs des tickets d’entrée au paradis. Notre mosquée d’aujourd’hui, n’est que l’image de l’église d’avant le dix-septième siècle. Il est temps de libérer le Coran de Sahih Al Bukhari. Il est temps de libérer le Coran de l’air du chant psalmodique par l’appel à une lecture, au pluriel, créative.

A. Z.

aminzaoui

Escrito, maravilloso y clarividente en los tiempos que corren.

¿ Por qué hay tanto miedo a la libertad de expresión, a confrontar ideas, a salir del caparazón? A ensimismarnos. A empequeñecernos jibarizando el pensamiento.

¿Quién es el imbecil que posee la verdad absoluta?

PD. Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega, viendo el mundo pasar.

Un abrazo tribu. Me marcho de pescaitos, ya os contaré.

Iñaki de villa.

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890 La maraña impuesta.

Hola, no estás preocupada, te veo feliz, el ordenador echando chispas, “el cubo de agua al lado”. Sabes del placer que produce el movimiento veloz de los dedos alumbrando frases ingeniosas que salen en el parto increible de la creación. La mirada ávida, ansiosa, intranquila, no quieres que nada escape a tu pensamiento inquisitivo. Escribes, escudriñas cada rincón de tu mente, relees, algo se ha descolocado, no te suena, no hay armonía, queda extraño. Vas a dormir, mañana será otro día.

La “maraña” está ahí: prepotente, altiva, tiránica dueña y señora del pensamiento no deja opciones. Una nube gris enorme encierra los pequeños reflujos de las ideas en moléculas microscópicas. Están prisioneras, pelean, gritan desesperadas luchan por salir. No sientes a la famélica musa, parece muerta. Las ventanas están cerradas, fuera se oyen voces, muchas voces, un griterío infernal. Buscas razones, algo en qué pensar. Siguen las voces, los dedos quieren seguir tecleando, algo lo impide. Las voces paran, silencio absoluto; aparece una mordaza sanguinaria. La maraña se extiende. Algunas moléculas estallan, te quitas la venda y arriesgas. Esquivas ver los dedos mudos. Te dejas caer por laderas empinadas, calculas las asechanzas y peligros que esperan tu caida. Lo sabes, no importa, has descubierto la creatividad.

Ni absurdos enigmas, laberintos de muerte, cárceles, mazmorras o zozobras no intermitentes te pueden parar; es mágico, en cada escrito descubres, describes una nueva realidad.

Un abrazo tribu.

Iñaki de villa.

No olvidéis: reflexión, accion, sonrisa y …

Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega, viendo el mundo pasar.

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891 Nuestro tiempo.

A Lucilio.

Actúa así, Lucilio, reivindícate a ti mismo y también al tiempo del que hasta ahora fuiste despojado, desposeído o que te fuera escamoteado: reconquístalo y presérvalo.

Convéncete que es tal como lo escribo: el tiempo nos es a veces arrebatado con violencia, otras usurpado, a veces simplemente se evanesce. Ignominiosa es sin embargo tal dilución cuando acontece por pura negligencia.

Condúcete entonces, Lucilio, como me lo manifiestas en tus escritos: amalgámate con cada una de tus horas, depende menos del mañana para tomar en tus manos el presente. Mientras la diferimos, la vida pasa.

Todo lo demás, ¡Oh Lucilio! nos es ajeno: sólo el tiempo, objeto tan fugaz como esquivo, es nuestro. Es la única posesión con la que la naturaleza nos invistió. ¡Y sin embargo toleramos a quienquiera desposeernos del mismo!

Pero tanta es la necedad de los mortales, que nos sentimos en deuda frente a aquellos de quienes obtenemos cosas insignificantes y fútiles, sin duda sustituibles. Pero nadie a quien se le consagra tiempo estima estar en deuda, cuando no obstante se beneficia del único bien que ni el más agradecido podrá restituir nunca.

Que sigas bien.

Lucio.

PD. Aprovecho el escrito de Lucio para daros las gracias por vuestro tiempo.

Espero Uzzka, que desde Viena con el poco tiempo del que dispones, no te sea demasiado gravoso pasarte por aquí. Da un apretón a Yarik.

Iñaki de villa.

Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega, viendo el mundo pasar.

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892 Quéjate capullo.

Quéjate si quieres capullo; si no sabes adónde ni a quién, ¿ de qué sirve tu aprehensión ?.

Vas gimiendo y no quieres que tu rostro denote ninguna inquietud. La noticia te abate, te hunde en la sima de la desesperación (más que si cayeras en una sima de Villanueva de Alcorón).

Noticia horrible, fatal, lo sé, no das crédito a lo escuchado, tus músculos no reaccionan, te mantienes sordo, cabizbajo, estás a punto de caer.

Lloras sin lágrimas, intentas tapar el dolor, la frustración. Estás Rígido, desmadejado, tu vista descarriada no enfoca no ve, mira sin saber qué.

En apenas nada te hundes más y más. No sabes cómo reprimir el llanto, al que siempre llamaste debilidad.

El mundo, tu mundo se desmorona.

Un desasosiego ramificado agarrota tu espíritu que, mecido bruscamente en un mar tenebroso, zozobra sin remisión.

Tienes cuarenta y tantos, la has perdido , caes al abismo tenebroso de la marginalidad social, serás un conyuge viudo. Soledad impuesta por muerte súbita sin escalera de salida.

Recuerdas miserable la de veces que marginabas, zaherias a tu compañera del alma llamándola “sentimental envuelta en papel de celofán”.

Decirte “cebollo” es poco, aunque en algunas zonas manchegas es de lo peor. Ahora que la has perdido, capullo, sabrás del aislamiento. Me temo que al ser tan cortito no traspasará tu dermis, convertida en pellica, la sensación cutánea del vello en punta como escarpias ante la pérdida de un ser, si no querido, al menos comprobarás, no lo dudes, necesario.

Como eres más tonto que una mata de habas yo te perdono, pero ¿cómo siendo tan alcornoque te vas a perdonar a ti mismo?

Deja todo en manos de la vaca negra; es la única que entiende de casos, casi perdidos, como el tuyo y espero que el mucho tiempo que pasarás en soledad, te haga pensar en las barbaridades que cometiste con ” la sentimental envuelta en papel de celofán”.

Un abrazo tribu.

Iñaki de villa.

PD. Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega, viendo el mundo pasar.

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893 Remediejos para males

Remediejos para males que se enquistan, ¿dónde? Donde no sabemos dónde.

El ejemplo más palpable de enquistamiento obsesivo que conocemos, sin lugar a dudas, está referido al proceso vital del enamoramiento.

¿Estás, muy muy enamorada? ¿Qué camino seguir? De momento, no hagas caso de menudencias menudillas, ni de consejos de viejos machos caducos y obsoletos, ni de consejas de viejas brujas de aldea y menos de nefastos falsarios que pululan por las veredas virtuales vendiendo amuletos u otros inventos que de nada servirán.

Se aprende de todos y de nadie.

Como como y no cobro para comer, me permito el lujillo de no daros ni consejos ni consejas, solo acciones “excitantillas” de vida sana, y algún semicontrol o minicontrol personal, que no debéis tomar a pecho ni en serio, bueno un poquito, sí, aunque no sea experto en cosas de amor y amar .

Podéis hacer siendo cautos, nunca nada al pie de la letra, cosas como:

Proyectos pocos muy pocos; lo mejor a corto plazo,

La comida recordad, escasa, de muy poca a moderada, no comencéis a engordar a causa de la ansiedad.

Mucho baile y diversión, ya lo sabes , hasta que alcances el alba .

Aprehension y cosas tristes, haz la señal de la cruz, las metes en la buchaca que se las lleve el señor.

Que no salgan de tu boca , no lo olvides, palabras de enamorada.

Sal si puedes a diario por el campo, aunque sea poco rato y si la suerte te alcanza, en la hierba, tu lo sabes se retoza.

Mínimo encierro en la casa y dale al pico sin trabas con vecinas y muchachas, y cuando acabes de hablar no pares, no te sientes, no descanses hasta que encuentres, no dudes, al que se dirija a ti sin pensar que eres su amada, ni su princesa adorada, ni…

Recuerda tenlo presente no lo olvides …¿antes amante que amada? ¿antes amada que amante? ¿Qué es mejor o peor? No contestes es maniqueismo puro y duro. Elige una solución, no la encuentras, busca otra, y así hasta que la halles.

No existe aprendizaje de este tema sin haber vertido algunas lágrimillas; parte de ellas al cabo del tiempo… ¿ por qué ?.

Ama sin ser propiedad, ama siendo par e igual. Arriba o abajo que más da. La alternancia no está mal.

Escritura en propiedad de tu cuerpo y de tu alma, real o virtual, no firmes nunca jamás

Ama, jode, folla, kikea, culea, fornica, copula, jeringa…o lo que os convenga. Amén.

PD.

-¿Vamos a hacer el Amor ?

– Será a chingar porque yo a usted no lo quiero.

¿Hay algo más sublime y placentero que la química cárnica entre seres que se atraen?. No hay duda, no. Sí no hay engaño mucho mejor.

Un abrazo tribu.

Iñaki de villa.

Y yo mientras, sentado ante la inmensa llanura manchega, viendo el mundo pasar y a catalunya que de momento no se va.